Deledda, para nosotros los sardos, no es una escritora cualquiera: es la escritora. El escritor que ha superado los estrechos confines de nuestra isla y ha creado historias y personajes eternos, universales, sardos, por supuesto, profundamente, \u00edntimamente, visceralmente sardos pero con una fuerza, una pasi\u00f3n y un sentimiento que va m\u00e1s all\u00e1 y va mucho m\u00e1s all\u00e1 de la rasgos sociales y culturales distintivos de los isle\u00f1os. Sus personajes son ciertamente sardos, y ciertamente en eso reside su grandeza, pero f\u00e1cilmente pueden ser rusos, americanos, asi\u00e1ticos, africanos; pueden y son, en una palabra, humanos, es decir, pertenecen a la humanidad como tal.<\/p>\n
Sobre Deledda todo est\u00e1 dicho y escrito. Los estudios cuidadosos y los an\u00e1lisis en profundidad de los principales cr\u00edticos y estudiosos de la literatura mundial se han centrado en ella.<\/p>\n
Hablar de ella corre, pues, el riesgo de la banalidad, de la obviedad, de repetir cosas ya analizadas y mejor descritas por otros. Pero me arriesgar\u00e9 y centrar\u00e9 mi peque\u00f1a contribuci\u00f3n en el valor social y humano que el gran escritor realista y decadente tiene, en mi opini\u00f3n, para la Cerde\u00f1a y los sardos de hoy; por los sardos que viven en Cerde\u00f1a y por los que, obligados a vivir en otra parte, han dejado su coraz\u00f3n en esta tierra maravillosa y amarga. Para m\u00ed y, como yo, creo, muchos sardos que han decidido quedarse en su tierra natal, Deledda no es solo una ganadora del Premio Nobel, es un s\u00edmbolo. Una mujer que, como mujer, en la cultura dominada por los hombres del siglo XIX, supo estudiar de forma autodidacta, salir de esas ataduras y condicionamientos sociales que de alguna manera relegaban a la mujer al \u00e1mbito dom\u00e9stico para dedicarse, contra la voluntad de todos, a a un oficio considerado fusilero, superficial y, especialmente para una mujer, casi indecoroso desde el punto de vista moral. Una mujer que tuvo la fuerza y \u200b\u200bel coraje de analizar los pliegues m\u00e1s rec\u00f3nditos y rec\u00f3nditos de la psicolog\u00eda humana ahora en decadencia de un mundo, el pastoril, basado en la inmutabilidad de sus certezas, que chocaba con su futuro, constituido por un mundo emergente. burgues\u00eda comercial e intelectual, y no quer\u00eda aceptarlo.<\/p>\n
Deledda, mujer, y adem\u00e1s sarda, era heredera de una milenaria tradici\u00f3n femenina. Deledda, mujer, y adem\u00e1s sarda, era heredera de una milenaria tradici\u00f3n femenina. De fuertes sentimientos, incubados durante a\u00f1os y gritados por dentro pero sofocados a duras penas en el recinto de los muros dom\u00e9sticos o en el recinto de los pastores, en conformidad y en la tradici\u00f3n de eterna inmutabilidad de la que parec\u00eda imposible salir. Dise\u00f1ados por nacimiento exclusivamente para el cuidado de la familia, acostumbrados a ver, durante siglos, condensar y reducir su mundo y su universo s\u00f3lo dentro del hogar. En ella veo la imagen de una joven que, a finales del siglo XIX, se estremeci\u00f3 y posey\u00f3 en s\u00ed misma un fuego que, sobre todo en los primeros a\u00f1os, por m\u00e1s que lo intent\u00f3, no pudo ocultar, disimular. la apariencia de circunstancia que les impone la tradici\u00f3n. Quiz\u00e1 ya sent\u00eda dentro de s\u00ed mismo las solicitaciones que ven\u00edan de fuera, las reivindicaciones de igualdad de las sufragistas inglesas pero, dentro de la realidad provinciana y cerrada de Nuoro de aquellos a\u00f1os, no ten\u00eda alternativas. No pudo evitar sucumbir o trasladar a la literatura sus sue\u00f1os, aspiraciones e impulsos. Creando y elaborando dentro de su f\u00e9rtil creatividad la redenci\u00f3n social y cultural que la mujer ven\u00eda reclamando desde hac\u00eda siglos y que, tambi\u00e9n a trav\u00e9s de su voz, se manifestaba en el nuevo milenio. Creo que fue una lucha personal muy dura, un ascenso laborioso por la cuesta de siglos de sumisi\u00f3n, de silencios, duros, largos y sufridos por la conquista de una nueva conciencia y la toma de conciencia de la propia autonom\u00eda. Tambi\u00e9n tuvo que salir de la isla, abandonar su Nuoro.<\/p>\n
Amada y odiada, y con tanta intensidad dicot\u00f3mica siempre fue correspondida por sus conciudadanos. Pod\u00eda elegir el zagu\u00e1n, encerrarse en su turris de marfil literario, cultivar y trasladar su conquistada dignidad releg\u00e1ndola a bellas p\u00e1ginas romanas. Tal vez escribiendo novelas de amor o de divagaciones como tantas se escribieron en esos a\u00f1os. \u00a1Pero ella no! Decidi\u00f3 escribir y analizar el mismo mundo del que laboriosamente hab\u00eda logrado emerger. Decidi\u00f3 escribir sobre su Cerde\u00f1a. Exponer las debilidades, los dramas interiores, el atraso y la miseria humana y social de su isla. Con sensibilidad de mujer supo captar las pasiones, las faltas, los conflictos de una \u00e9poca que se proyectaba en el choque generacional entre padres e hijos. Las angustias humanas y sociales de toda una cultura y, habi\u00e9ndose elevado ella misma por encima de esas mismas tensiones, supo captar con claridad sus expectativas.<\/p>\n
Pero, sobre todo, supo encontrar en ellos la justificaci\u00f3n y la fuerza para un an\u00e1lisis verdadero, duro y despiadado, si se quiere, pero tambi\u00e9n lleno de amor, pasi\u00f3n y deseo de redenci\u00f3n que representa el regalo m\u00e1s hermoso que esta mujercita ha hecho a los sardos de todos los tiempos. No cedan a la desesperaci\u00f3n, no se dejen vencer por el deseo de rendirse, de rendirse, de huir, de buscar en otros lugares realidades m\u00e1s avanzadas donde vivir y encajar ignorando y negando sus or\u00edgenes y su historia, pero sabiendo siempre y vivir la propia realidad, tal vez peque\u00f1a, dura y cruel, a veces atrasada, problem\u00e1tica, a menudo dif\u00edcil pero que s\u00f3lo quien la vive plenamente puede comprenderla plenamente, apreciarla, amarla y luchar por mejorarla. La Deledda para m\u00ed es esto: la fuerza para mirar hacia adentro y el coraje para mejorar uno mismo y la propia tierra.<\/p>\n
Y esto se aplica a los sardos en su tierra natal pero tambi\u00e9n, y quiz\u00e1s sobre todo, a los emigrantes sardos que tienen la fuerza y \u200b\u200bla dignidad de no olvidar, de sentirse sardos incluso fuera de Cerde\u00f1a, m\u00e1s a\u00fan fuera de la isla, porque a\u00fan m\u00e1s harta es la tentaci\u00f3n. , en el exterior, para romper esos lazos que nos hacen, una y otra vez, un pueblo \u00fanico que ama su tierra y sufre profundamente por ella. Y, por dura y amarga que sea, siente que es suya y s\u00f3lo \u00e9l tiene la tarea, creo el deber, de sostenerla, promoverla y mejorarla. Espero ser digno de este regalo. Y este es el deseo que, de todo coraz\u00f3n, siento que puedo dar a los sardos de todo el mundo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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